自7月12日煥新上市以來，過去的近3個(gè)月，茅臺(tái)醇加速奔跑，“茅臺(tái)家族”產(chǎn)品序列化崛起的大幕已經(jīng)拉開。茅臺(tái)醇年代系列的身影可謂隨處可見、創(chuàng)意營銷更是接連不斷。

　　最近，以“茅臺(tái)家族”為全新品牌背書、以“緣”定義全新品牌文化的茅臺(tái)醇又發(fā)起了新一輪的“緣”營銷攻勢。

　　在行業(yè)媒體“酒業(yè)家”看來，“緣”營銷的背后，顯然是茅臺(tái)醇品牌與文化的持續(xù)彰顯，更是茅臺(tái)醇品牌踐行“五線發(fā)展”與“五合營銷”的關(guān)鍵之舉，是茅臺(tái)醇為“美時(shí)代”助力的重要表現(xiàn)。

　　從山川湖泊到城市高樓，從古建筑到園林，從黃河到海岸……慶營銷黃金檔口，茅臺(tái)醇年代系列與數(shù)十座城市地標(biāo)建筑、地標(biāo)風(fēng)景“同框”，既是茅臺(tái)醇年代系列產(chǎn)品之美的展現(xiàn)，“流光瓶”與各大地標(biāo)的一次美與美的邂逅。

　　全新的“流光瓶”設(shè)計(jì)，讓經(jīng)典更經(jīng)典，讓“緣”文化更富美韻。

　　作為“茅臺(tái)家族”產(chǎn)品中具有悠久品牌歷史的茅臺(tái)醇年代系列，本次煥新升級，升級的不僅是品質(zhì)，更是外在的包裝形象和深刻的文化內(nèi)涵。

　　在茅臺(tái)醇年代系列全新形象的背后，正是茅臺(tái)醇年代系列文化和內(nèi)涵的體現(xiàn)，以“流光瓶”象征著“時(shí)光如流水，珍惜有緣人”，更是茅臺(tái)醇“緣”文化的集中表達(dá)。

　　此次國慶“同框”互動(dòng)，茅臺(tái)醇年代系列凸顯的則是通過“茅臺(tái)家族”的品牌魅力鏈接自己，以正宗的醬酒釀造工藝鏈接天地，進(jìn)而與全國各大城市和地標(biāo)結(jié)緣、與祖國大好河山結(jié)緣、與各大市場的廣大消費(fèi)者結(jié)緣，鏈接眾人。所以，究其根本，“流光瓶”與各大地標(biāo)的邂逅是茅臺(tái)醇年代系列與消費(fèi)者的結(jié)緣與邂逅。

　　為何將“緣”定義為茅臺(tái)醇年代系列的產(chǎn)品文化？

　　透過茅臺(tái)醇年代系列的全新包裝和內(nèi)涵理念不難發(fā)現(xiàn)，赤水是來源，年代是來由，雙人是來往，這些珍貴的緣分，就如同一瓶有此意境的好酒。

　　茅臺(tái)醇年代系列所要傳達(dá)的正一種珍惜緣、重視緣、把握緣、創(chuàng)造緣，主動(dòng)爭取、積極向往美好生活的態(tài)度�；�于此，煥新上市以來的茅臺(tái)醇年代系列也開啟了豐富的品牌營銷活動(dòng)，不斷深化“緣”文化的輸出，用“緣”來賦能茅臺(tái)醇年代系列。

　　從8月4日，“茅臺(tái)家族·緣來有你”七夕活動(dòng)，8月9日以鄭州為首站開啟的茅臺(tái)家族煥新推介全國巡回鑒賞會(huì)，以“緣”為出發(fā)點(diǎn)的茅臺(tái)醇年代系列，正在煥發(fā)全新的品牌與產(chǎn)品光芒，而這束光，是可以照進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心與消費(fèi)者產(chǎn)生碰撞與共鳴的，因?yàn)檫@束光，是“緣”。

　　茅臺(tái)醇年代系列精準(zhǔn)規(guī)劃并找到了自己的消費(fèi)群體，并依據(jù)不同的消費(fèi)群體定位，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行了規(guī)劃。

　　茅臺(tái)醇年代系列分為茅臺(tái)醇1992、茅臺(tái)醇1998和茅臺(tái)醇2008三款產(chǎn)品，布局200-500元價(jià)格帶，以大眾醬香和次高端醬香價(jià)格帶為主滿足最廣大的消費(fèi)需求。

　　在這三款產(chǎn)品之中：

　　茅臺(tái)醇1992主打重要商務(wù)宴請、企業(yè)重要聚會(huì)、饋贈(zèng)用禮等消費(fèi)場景；茅臺(tái)醇1998主打商務(wù)接待、企業(yè)年會(huì)、同窗老友聚會(huì)等消費(fèi)場景；茅臺(tái)醇2008主打親人相聚、朋友歡聚等消費(fèi)場景。

　　無論是清晰的產(chǎn)品規(guī)劃，還是明確的場景與消費(fèi)群體定位，“緣文化”給茅臺(tái)醇年代系列帶來的賦能作用都尤其顯著。

　　而更為重要的是，“緣”作為一種文化，也在彰顯著茅臺(tái)醇的“文化營銷”，這無疑也是茅臺(tái)保健公司和茅臺(tái)醇品牌貫徹“五線發(fā)展道路”以及踐行“五合營銷法”的重要表現(xiàn)。（文章來源：茅臺(tái)時(shí)空）

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