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藥酒的發(fā)展歷史

2019/9/24 8:54:51匿名 | 分類:保健酒行業(yè) | 瀏覽960次
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  • 2019/9/24昊昊

    藥酒是選配適當中藥,經(jīng)過必要的加工,用度數(shù)適宜的白酒或黃酒為溶媒,浸出其有效成分,而制成的澄明液體。在傳統(tǒng)中,也有在釀酒過程里,加入適宜的中藥,釀制而成的。藥酒即是一種加入中藥的酒。

    藥酒的起源與酒是分不開的,中國是人工釀酒的國家,早在新石器時代晚期的龍山文化遺址中,就曾發(fā)現(xiàn)過很多陶制酒器。關(guān)于造酒,的文字記載見于《戰(zhàn)國策·魏策二》:“昔者帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之!贝送,《世本》亦講到:“少康作秫酒!鄙倏导炊趴,是夏朝第五代國君。這些記載說明,在四千多年前的夏代,釀酒業(yè)已發(fā)展到一定水平,所以后世有“儀狄造酒”及“何以解憂?唯有杜康”(曹操《短歌行》)之說。這里杜康已成了酒的代名詞。商殷時代,釀酒業(yè)更加普遍。當時已掌握了曲蘗釀酒的技術(shù),如《尚書·說命篇》中有商王武丁所說“若作酒醴,爾維曲蘗”的論述。在殷墟河南安陽小屯村出土了商朝武丁時期(公元前12闐多年前)的墓葬,在近二百件青銅禮器中,各種酒器約占70%。出土文物中就有大量的飲酒用具和盛酒容器,可見當時飲酒之風相當盛行。從甲骨文的記載可以看出,商朝對酒極為珍重,把酒作為重要的祭祀品。值得注意的是在羅振玉考證的《殷墟書契前論》甲骨文中有“鬯其酒”的記載,對照漢代班固《白虎通義·考黜》曾釋“鬯者,以百草之香,郁金合而釀之成為鬯”表明在商代已有藥酒出現(xiàn)。

    周代,飲酒越來越普遍,已設(shè)有專門管理釀酒的官員,稱“酒正”,釀酒的技術(shù)已日臻完善。(周禮)記載著釀酒的六要訣:秫稻必齊(原料要精選),曲蘗必時(發(fā)酵要限時),湛熾必潔(淘洗蒸者要潔凈),水泉必香(水質(zhì)要甘醇),陶器必良(用以發(fā)酵的窖地、瓷缸要精良),火齊必得(釀酒時蒸烤的火候要得當),把釀酒應(yīng)注意之點都說到了。西周時期,已有較好的醫(yī)學分科和醫(yī)事制度,設(shè)“食醫(yī)中士二人,掌和王之六食、六飲、六譜……之齊(劑)”。其中食醫(yī),即掌管飲食營養(yǎng)的醫(yī)生。六飲,即水、漿、醴(酒)、涼、醬、酏。由此可見,周朝已把酒列入醫(yī)療保健之中進行管理。漢代許慎在(說文解字)中,更明確提出:酒,所以治病也,《周禮》有“醫(yī)酒”。說明藥酒在周代的運用確也相當普遍。

    先秦時期,中醫(yī)的發(fā)展已達到了可觀的程度,這一時期的醫(yī)學代表著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,對酒在醫(yī)學上的作用,做過專題論述。在《素問·湯液醪醴論》中,首先講述醪醴的制作“必以稻米、炊之稻薪、稻米者完、稻薪者堅”,即用完整的稻米作原料,堅勁的稻桿做燃料釀造而成,醪是濁酒,醴是甜酒!白怨攀ト酥鳒乎蝉氛,以為備耳……中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全”,說明古人對用酒類治病是非常重視的!妒酚洝け怡o倉公列傳》中“其在腸胃,酒醪之所及也”,記載了扁鵲認為可用酒醪腸胃疾病的看法。

    漢代,隨著中劑的發(fā)展,藥酒便漸漸成為其中的一個部分,其表現(xiàn)是臨床應(yīng)用的針對性大大加強,所以其療效也進一步得到提高,如《史記·扁鵲倉公列傳》收載了西漢名醫(yī)淳于意的二十五個醫(yī)案,這是我國目前所見的醫(yī)案記載,其中列舉了兩例以藥酒治病的醫(yī)案,一個是濟北王患“風蹶胸滿”病,服了淳于意配的三石藥酒,得到。另一個是茁川有個王美人患難產(chǎn),淳于意用莨菪酒,并產(chǎn)下一嬰孩。東漢·張仲景《傷寒雜病論》中,則載有“婦人六十二種風,腹中血氣刺痛,紅藍花酒主之”。紅藍花功能行血,用酒煎更加強藥效,使氣血通暢,則自止。此外,瓜蔞薤白白酒湯等,也是藥酒的一種劑型,借酒氣輕揚,能引藥上行,達到通陽散結(jié),豁痰逐飲的目的,以胸痹。至于他在書中記載以酒煎藥或服藥的方例,則更為普遍。

    隋唐時期,是藥酒使用較為廣泛的時期,記載最豐富的數(shù)孫思邈的《千金方》,共有藥酒方80余首,涉及補益強身,內(nèi)、外、婦科等幾個方面!肚Ы鹨健わL毒》中專有“酒醴”一節(jié),共載酒方16首,《千金翼方·諸酒》載酒方20首,是我國現(xiàn)存醫(yī)著中,對藥酒的專題綜述。

    此外,《千金方》對酒及酒劑的毒副作用,已有一定認識,認為“酒性酷熱,物無以加,積久飲酒,酣興不解,遂使三焦猛熱,五臟干燥”,“未有不成消渴”。因此,針對當時一些嗜酒縱欲所致的種種病狀,研制了不少相應(yīng)的解酒方劑,如治飲酒方,治飲酒中毒方,治酒醉不醒方等等。

    宋元時期,由于科學技術(shù)的發(fā)展,制酒事業(yè)也有所發(fā)展,朱翼中在政和年間撰著了《酒經(jīng)》,又名《北山酒經(jīng)》,它是繼北魏《齊民要術(shù)》后一部關(guān)于制曲和釀酒的專著。該書上卷是論酒,中卷論曲,下卷論釀酒之法,可見當時對制曲原料的處理和操作技術(shù)都有了新的進步!爸缶啤币还(jié)談加熱以存酒液的方法,比歐洲要早數(shù)百年,為我國首創(chuàng)。

    此時,由于雕版印刷的發(fā)明,加上政府對醫(yī)學事業(yè)的重視,使當時中醫(yī)臨床和理論得到了發(fā)展。因此,對藥酒的功效,也漸漸從臨床上升到理論。如《太平圣惠方·藥酒序》認為“夫酒者,谷蘗之精,和養(yǎng)神氣,性惟傈悍,功甚變通,能宣利胃腸,善導(dǎo)引藥勢”。《圣濟總錄·治法·湯醴》認為“邪之傷人有淺深,藥之攻邪有輕重,病之始起,當以湯液治其微。病既日久,乃以醪醴攻其甚。又有形數(shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁者,酒以醪藥,以此見受邪既深,經(jīng)脈閉滯,非醪藥散發(fā)邪氣,宜通血脈,安能必愈……酒性酷熱,立行藥勢,所以病人素有血虛氣滯,陳寒痼冷,偏枯不隨,拘攣痹厥之類,悉宜常服,皆取其漸漬之力也。又古法服藥,多以酒者,非特宣通血氣而已,亦以養(yǎng)陽也”。藥酒的治病范圍也相對集中,朝保健養(yǎng)身方面發(fā)展,如“治一切風通用浸酒藥二十二道”,“治風腰腳疼痛通用浸酒藥十四道!绷碓谒幘茖iT方中,出現(xiàn)了較多的養(yǎng)身延年,美容保健方劑。當時,以藥材制曲的風氣已開始盛行,單在《北山酒經(jīng)》中就記載了十三種藥曲。如香桂曲,配用了木香、官桂、防風、杏仁等藥品,幦,配用了防風、白附子、檳榔、胡椒、桂花、丁香、人參、天南星、茯苓、香白芷、川芎、肉豆蔻等。并認為做藥酒以東陽酒**,“用制諸藥良”,其酒自古擅名,清香遠達,色復(fù)金色,飲之至醉,不,不口干,不作瀉,其水稱之重于他水,鄰邑所造俱不然,皆水土之美也。李時珍解說:東陽酒即金華酒,古蘭陵也,李太白詩所謂:“蘭陵美酒郁金香!奔创,常飲人藥俱良。

    隨著釀酒工藝的不斷發(fā)展和提高,有些藥酒不但具有強身保健,疾病的優(yōu)點,而且口味醇正,成為風行一時的名酒,并成為宮廷御酒。元代建都于北京,是當時世界各國最繁華的都城。國內(nèi)各地和歐亞各國的商客川流不息,國內(nèi)外名酒薈萃,更成為元代宮廷的特色。羌族的枸杞酒、地黃酒;大漠南北各地的鹿角酒、羊羔酒;東北各族的松節(jié)酒、松根酒、虎骨酒;南方的五加皮酒、茯苓酒;西南的烏雞酒、膃肭臍酒等等均為當時流行之名酒。明代宮廷則建有御酒房,專造各種名酒,尚有“御制藥酒五味湯、真珠紅、長春酒”。如當時名噪金殿的“滿殿香”就有白術(shù)、白檀香、縮砂仁、藿香、甘草、木香、丁香等各種,合白面、糯米粉等釀制而成。當時,民間作坊也有不少藥酒制作出售,如薏苡酒、羊羔酒。另有一些人們自釀自飲的酒,如正月的椒柘酒,端午的菖蒲酒,中秋桂花酒,重陽的菊花酒,都成為人們常釀的傳統(tǒng)節(jié)令酒類,其中有不少就是藥酒。

    清代乾隆初年,就以“酒品之多,京師為最”了,當時出現(xiàn)了一些藥酒店用“燒酒以蒸成”的各色藥酒,因由花果所釀,故此類酒多以“露”名之,如玫瑰露、茵陳露、山楂露、五加皮、蓮花白等等,其中不少藥酒具有“保元固本、益壽延齡”之功,故多為士子所嗜飲。清《燕京雜誅》中贊其“長連遙接短連墻,紫禁滄州列兩廂,催取四時花釀酒,七層吹過竹風香”。燒酒在元代,也許更早一點,由波斯、阿拉伯傳人我國的。當時名阿刺吉酒,明代又名火酒,后逐步用來制作藥酒。當時“燒酒以燕成”的藥酒大量出現(xiàn),表明清代用白酒作溶媒的工藝已逐漸普及。當時在清宮佳釀中,也有一定數(shù)量的藥酒,如夜合枝酒,即為清官御制之一大藥酒。夜合枝即合歡樹枝,酒之組成除了合歡枝外,還有柏枝、槐枝,桑枝、石榴枝、糯米、黑豆和細曲等,可治中風攣縮之癥。

     民國時期,由于戰(zhàn)亂頻繁,藥酒研制工作和其他行業(yè)一樣,也受到一定影響,進展不大。中華人民共和國成立以后,政府對中醫(yī)中藥事業(yè)的發(fā)展十分重視,建立了不少中醫(yī)醫(yī)院,中醫(yī)藥院校.開辦藥廠,發(fā)展中藥事業(yè),使藥酒的研制工作呈現(xiàn)出新的局面。藥酒釀制,不僅繼承了傳統(tǒng)制作經(jīng)驗,還吸取了現(xiàn)代科學技術(shù),使藥酒生產(chǎn)趨向于標準化。為了加強質(zhì)量管理,還把藥酒規(guī)范列為國家藥典的重要內(nèi)容。由于藥酒生產(chǎn)單位與醫(yī)療、科研部門進行科研協(xié)作,了臨床療效的可靠性。尤其是近十多年來,隨著中醫(yī)藥工作者和藥酒研究生產(chǎn)人員的共同努力,對中國藥酒的發(fā)展歷史,中國藥酒的特點和應(yīng)用,工藝及質(zhì)量等方面作了較為的歸納和總結(jié),出版發(fā)行了不少專著,例如本書《中國藥酒大全》自1991年出版發(fā)行以來,共9次印刷,成為中醫(yī)藥專著中的一本暢銷書。這些著作的出版發(fā)行,反過來又推動了藥酒事業(yè)的深層次發(fā)展。不但出現(xiàn)一批質(zhì)量可靠,療效顯著,深受患者和群眾歡迎的藥酒產(chǎn)品,而且在藥酒的毒理研究、藥理研究及質(zhì)量監(jiān)測、制作工藝等方面均有迅速發(fā)展。

    藥酒的發(fā)展,不僅逐漸滿足了人民群眾的需要,并且打人了國際市場,博得了國際友人的歡迎。我們相信,在不久的將來,具有中華民族特色和歷史悠久的,又符合現(xiàn)代科學水平的中國藥酒,必然和整個中醫(yī)中藥的發(fā)展一樣,為人類的健康長壽,作出新的貢獻。

      

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