1月5日，時(shí)至小寒，由中國流行色協(xié)會、茅臺集團(tuán)聯(lián)合主辦的“東方華彩 國色天香——2025年度東方傳統(tǒng)色”發(fā)布會在廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)舉行。國內(nèi)知名色彩專家、文化學(xué)者及品牌代表等相聚粵港澳大灣區(qū)重要文化地標(biāo)，以色為題，共同見證2025年度東方傳統(tǒng)主題色——“絳紗色”的重磅發(fā)布，共譜中國傳統(tǒng)文化的華章。

　　著 名畫家、中國藝術(shù)研究院油畫院院長朱春林，非遺與民間美術(shù)研究專家、中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光，考古學(xué)家、藝術(shù)史家、北京外國語大學(xué)藝術(shù)研究院院長寧強(qiáng)，中國國家畫院研究員、中國工筆畫學(xué)會花鳥畫藝委會副主任郭子良，廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主 席羅奇，文化學(xué)者、中國色彩專家、《中國傳統(tǒng)色》作者郭浩，騰訊視頻副總編輯，紀(jì)錄片導(dǎo)演，中國首檔中國傳統(tǒng)色彩人文紀(jì)錄片《尋色中國》總導(dǎo)演陳曉卿，古代建筑色彩研究專家、清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所副所長、特別研究員李路珂，染料科技考古與傳統(tǒng)印染研究專家、中國絲綢博物館國際交流部主任，研究館員，博士劉劍，傳統(tǒng)服飾色彩研究專家、上海戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系副教授邵旻，傳統(tǒng)繪畫色彩研究專家、廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副教授，傳統(tǒng)書畫保存修復(fù)工作室主任何韻旺，廣州藝術(shù)博物院策展人、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士王華菁;中國流行色協(xié)會會長朱莎，色彩學(xué)者，中國美術(shù)學(xué)院資深教授，中國流行色協(xié)會副會長宋建明，中國流行色協(xié)會副會長賀顯偉、總工程師招霞;茅臺集團(tuán)黨委副書記、總經(jīng)理王莉，黨委委員、副總經(jīng)理王曉維，茅臺酒股份公司黨委委員、副總經(jīng)理張旭出席發(fā)布會。

　　書承文，美承色;中華民族五千年，國色天香，藏于江山、藏于建筑、藏于服飾、藏于書籍。而漢字作為色彩的語言載體，在廣闊、豐饒的詞義之外，同樣擁有一種視覺的經(jīng)驗(yàn)，一橫一豎，一撇一捺，使色彩有了更極 致的詩意和精神表達(dá)�；顒尤肟谔帲�一棵非常形象的“中華色彩樹”藝術(shù)裝置佇立于旁，顯得熠熠生輝。樹如其名，從漢字和色彩名出發(fā)，選取了二十四個(gè)中國傳統(tǒng)色的名詞，代表了色彩里的中國、文字里的中國、節(jié)氣里的中國。

　　色彩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年，茅臺支持“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”，為國內(nèi)有關(guān) 機(jī)構(gòu)、學(xué)者搭建深入挖掘傳統(tǒng)色彩文化精髓的研究性平臺，并探索其在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新應(yīng)用。自“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”開展以來，項(xiàng)目組專家輾轉(zhuǎn)全國各地，與絲綢器皿對話、與寺觀佛塔對話、與經(jīng)史典籍對話，于歷史的長河中，擷取一抹中國色。目前，該計(jì)劃已完成“宋代古建筑高平開化寺色譜”17種色彩的文獻(xiàn)考據(jù)，形成“開化寺色卡”，制作包含33種色彩的“乾隆色卡”，完成約20種色彩的絲綢復(fù)原。

　　活動現(xiàn)場，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓步入展廳，共同領(lǐng)略鑒賞東方色彩的文化故事、歷史淵源、發(fā)展結(jié)構(gòu)以及場景應(yīng)用，深刻感悟其多重價(jià)值的體現(xiàn)和意義。其中，模特展示的青、黑、白、黃四件服飾，正是“上久楷國禮宋錦”根據(jù)中國傳統(tǒng)色所定制。

　　發(fā)布會上，郭浩以《采集活色生香里的中國》為主題，圍繞“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”的推進(jìn)情況作了演講。他表示，“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”是一項(xiàng)由茅臺集團(tuán)支持，多個(gè)科研院所、專門機(jī)構(gòu)和眾多色彩專家與文化學(xué)者廣泛參與的人文公益項(xiàng)目，旨在積極回應(yīng)東方傳統(tǒng)色的特征，同時(shí)借助科學(xué)的方式、實(shí)驗(yàn)的論證，以文物、文獻(xiàn)交叉印證，搭建以專門院校、文保單位、專家學(xué)者為核心的協(xié)同工作平臺，是一次對東方傳統(tǒng)文化的傳承和深入挖掘，更是對全 球色彩科學(xué)和文化藝術(shù)的豐富與拓展，在中國具有深遠(yuǎn)的意義。

　　宋建明以《品味中國色彩》為主題，結(jié)合“色”與“彩”的關(guān)聯(lián)，講述了中華傳統(tǒng)五色在各個(gè)方面展現(xiàn)的色彩美學(xué)意境。他表示，五色與五彩建構(gòu)起了中國特色的審美品味，這個(gè)審美品味也建構(gòu)了中國人詩性的、和大自然關(guān)聯(lián)的意識和氣質(zhì)，未來將繼續(xù)扛起色彩人的使命，繼續(xù)品味傳統(tǒng)色彩、創(chuàng)造時(shí)代時(shí)尚。

　　尋找色彩詞根，構(gòu)建東方神韻。發(fā)布會上，由茅臺贊助、中國首檔以中國傳統(tǒng)色彩為載體的人文紀(jì)錄片《尋色中國》驚艷亮相，以色彩重拾華夏東方審美文化，以色彩一觀中國大地姿態(tài)萬千。現(xiàn)場，陳曉卿以一張芭比粉手絹道具為切入口，從“我們的色彩故事——千色之地的白色故事、陜北的紅色故事”兩個(gè)方面，結(jié)合歷史朝代中色彩的運(yùn)用，講述了《尋色中國》在拍攝過程中，所能觸碰和展現(xiàn)出的不同色彩表達(dá)形式和意境。

　　活動中，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓手持色彩瓶，共同將“色彩”倒入發(fā)布裝置，隨著色彩浸染，2025年度東方傳統(tǒng)色——“絳紗”精彩呈現(xiàn)，美術(shù)館中庭垂幕同步光影渲染成年度絳紗色，標(biāo)志著2025年度東方傳統(tǒng)色的正式發(fā)布。

　　“絳紗”，漢代許慎在《說文解字》注：“絳，大赤也”。而紗，是絹之輕細(xì)者�！敖{紗”是色彩與織物的完美結(jié)合，既有粉色的柔美，也有紅棕的深沉。由貴而尊，由尊成禮，是東方紅色譜系中最古雅的源頭。同時(shí)，《論衡·物勢》中提到，“巳，火也，其禽蛇也”，根據(jù)干支紀(jì)年法確定的年份,乙巳蛇年五行屬火，對應(yīng)的顏色正是赤色。這也是“絳紗色”作為年度色選擇的由來。

　　國色是文明的具象，生肖是東方的紀(jì)年。活動現(xiàn)場，以年度東方傳統(tǒng)色“絳紗”作為主色調(diào)重磅推出貴州茅臺(乙巳蛇年)生肖系列產(chǎn)品與貴州茅臺酒(笙樂飛天)也正式發(fā)布，以生肖彩繪文明，以飛天串聯(lián)古今，為東方傳統(tǒng)色彩打開了一扇應(yīng)用的大門。

　　發(fā)布會上，王莉以《絳紗色：茅臺2025年的美好“樂見”》為題發(fā)表致辭，分享了茅臺作為民族品牌，大力支持和應(yīng)用傳統(tǒng)色的初衷和做法。

　　——支持傳統(tǒng)色基礎(chǔ)研究，是茅臺“樂見其成”的責(zé)任情懷。人類面對絢爛多彩的世界，一直在探索“顏色”背后的奧秘。西方以太陽光經(jīng)三棱鏡折射，形成的七色光譜，奠定了色彩的自然科學(xué)基礎(chǔ)。而東方則將自然與人文相融，從自然更替與傳統(tǒng)人文中，去探秘色彩的本質(zhì)。以“五行”金、木、水、火、土，分別相對“五色”白、青、黑、紅、黃，形成“青寓東方春景，赤映南方夏日，白繪西方秋韻，黑描北方冬寒，黃彰中央季夏”的東方理論，詮釋了色彩的時(shí)空邏輯，構(gòu)建了色彩的歷史文化宏基�？梢哉f，東方傳統(tǒng)色彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、哲思奧妙、魅力無窮，但在科學(xué)認(rèn)知、色彩復(fù)原等方面，還有很多值得深入研究的傳統(tǒng)哲思與智慧。甲辰年東方色彩計(jì)劃正式啟動，乾隆色卡、開化寺色彩等研究取得了顯著的成果，成為了很好的案例。未來，茅臺將繼續(xù)做好傳統(tǒng)色研究的支持者，深入挖掘傳統(tǒng)色的文化內(nèi)涵與哲思韻味，助力東方色彩體系的構(gòu)建。樂見其成，就是樂見傳統(tǒng)色基礎(chǔ)研究，結(jié)出更多研究成果、彰顯更多中華文化魅力。

　　——倡導(dǎo)傳統(tǒng)色產(chǎn)業(yè)應(yīng)用，是茅臺“樂見其用”的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。色彩，不僅是視覺藝術(shù)，也是文化載體。東方傳統(tǒng)色，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與審美意趣，將其融入產(chǎn)品、空間等產(chǎn)業(yè)場景應(yīng)用，不僅能提高產(chǎn)品、服務(wù)的文化特色和審美價(jià)值，還能傳承與推廣中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)色彩文化。與很多志同道合的伙伴一樣，茅臺也在積極將傳統(tǒng)色融入產(chǎn)品，剛剛發(fā)布的乙巳蛇年生肖系列產(chǎn)品，也使用了今年的“絳紗”主題色系，貴州茅臺酒(乙巳蛇年)選用“絳紗色”，貴州茅臺酒(笙樂飛天)以紫礦為主基調(diào)。未來，茅臺將做好傳統(tǒng)色應(yīng)用的倡導(dǎo)者，倡導(dǎo)將傳統(tǒng)色融入產(chǎn)品、空間應(yīng)用等場景，提高傳統(tǒng)色的曝光度。樂見其用，就是樂見更多的傳統(tǒng)色應(yīng)用在產(chǎn)業(yè)場景中，更好地傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。

　　——推動傳統(tǒng)色國際化傳播，是茅臺“樂見其好”的價(jià)值追求。在中西方色彩研究發(fā)展中，西方色彩學(xué)中的“色”，更多的指色彩面貌或種類等“具象”的物理屬性。而東方傳統(tǒng)色，隨類賦彩，除了強(qiáng)調(diào)色相、明度、純度“三要素”外，還具有豐富的色彩情感，孕育著對宇宙萬物的認(rèn)識感悟，既飽含意境表達(dá)，還能進(jìn)行心境折射，深刻體現(xiàn)著東方智慧和人文思考。尊崇自然、關(guān)注人文的東方文化內(nèi)核，是傳統(tǒng)色獨(dú) 有的美好價(jià)值，是西方色彩所不能比擬的。中國企業(yè)理應(yīng)堅(jiān)定文化自信，將傳統(tǒng)色融入品牌建設(shè)中，展現(xiàn)品牌的獨(dú)特性和東方底蘊(yùn)。未來，茅臺將偕同更多伙伴做好傳統(tǒng)色傳播的推動者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)色文化內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)色獨(dú) 有的魅力，讓“中國色”成為“新頂流”。樂見其好，讓世界更多人了解、認(rèn)同、喜愛東方傳統(tǒng)色所蘊(yùn)含的美好與溫暖。

　　日升月落、春夏秋冬、詩詞歌賦、文章典籍、歷史名勝、美物建筑……文明的脈絡(luò)，無一不被色彩浸染。當(dāng)前，以中華傳統(tǒng)色為核心形成的“東方傳統(tǒng)色”正在成為時(shí)代的新潮流。

　　“敦煌壁畫色彩是一個(gè)‘活的寶庫’，它的色彩是一直處于流動狀態(tài)，敦煌壁畫的色彩研究要關(guān)注它的當(dāng)代樣貌和原始樣貌�！薄霸谒纬�，人們在建筑、器物和繪畫當(dāng)中使用色彩的時(shí)候，考慮的不光是五色體系當(dāng)中的文化象征意義，更多的會從一種視覺上的色彩力量、色彩的和諧�！薄爸袊�古老民族重新建立了一個(gè)色彩體系，從自然界獲取色彩的能力變成了一個(gè)把物象變成哲學(xué)、抽象的概念，所以它就變成了中國傳統(tǒng)禮制非常重要的視覺符號�！薄拔覍�東方傳統(tǒng)色的感受，就是‘打動人心，肅然起敬’。東方傳統(tǒng)色不僅局限于視覺層面，還有自然的意境、心理的投射，這和茅臺所倡導(dǎo)的給消費(fèi)者提供功能價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值、情緒價(jià)值非常相合。此外，在色彩領(lǐng)域默默耕耘的專家學(xué)者，與敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的茅臺工匠也是非常相合的。未來，茅臺將充分地發(fā)揮自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢，號召更多的伙伴一起加強(qiáng)東方傳統(tǒng)色在產(chǎn)業(yè)場景的應(yīng)用，助力東方色彩走得更遠(yuǎn)更廣�！薄�…發(fā)布會前，在主題為“五色·萬象 東方傳統(tǒng)色的體系建設(shè)與運(yùn)用”的色彩沙龍對話中，與會領(lǐng)導(dǎo)嘉賓圍繞東方色彩美學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合等話題展開了深入探討，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場思想盛宴。

　　2024年，中國流行色協(xié)會攜手茅臺發(fā)布2024年度東方傳統(tǒng)色“緗葉色”。一年中，茅臺積極探索著東方傳統(tǒng)色彩的當(dāng)代應(yīng)用，將這一主題色應(yīng)用到產(chǎn)品和品牌推廣中，用富有生命力的“緗葉色”，貫穿一整年的顏色符號，展示了東方傳統(tǒng)色的時(shí)尚基調(diào)和傳統(tǒng)文化的新活力。

　　告別了“緗葉年”，迎來了“絳紗年”。作為“中國酒文化的極 致”，未來，茅臺將始終秉承“順天敬人，明理厚德”的核心價(jià)值觀，在傳統(tǒng)色的研究支持和應(yīng)用轉(zhuǎn)化上加大力度，自覺承擔(dān)起民族品牌的文化使命，為保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　茅臺集團(tuán)、茅臺酒股份公司相關(guān)部門、子公司負(fù)責(zé)人，股東、經(jīng)銷商、茅友及媒體代表等參加。(來源：茅臺融媒體中心)